جامعه مطلوب در اندیشه علامه طباطبایی

نوع مقاله : مقاله پژوهشی

نویسنده
استادیار جامعه‌الصطفی العالمیه؛ fhesami@gmail.com
چکیده
همگان موظف به تحقق جامعه مطلوب قرآنی هستیم تا در آن جامعه استعدادهای فطری و خدادادی انسان‌ها ظاهر و شکوفا گردد. برای این منظور، باید ویژگی‌های چنین جامعه‌ای را از منظر قرآن و با تکیه بر آثار مفسران بزرگی همچون علامه طباطبایی بشناسیم. در این نوشته، در میان خصایص و ویژگی‌ها، موضوعات مهمی همچون اصل امنیت و ساز و کار تحقق آن، قانون و قانون‌گذاری، همبستگی اجتماعی، رهبری و اقتدار، قشربندی و ساختار آن، راهبردهای کاهش فاصله طبقاتی، خانواده و ساز و کارهای استحکام و حاکمیت اخلاق در آن، تحول در جامعه مطلوب و فراگیری مسئولیت‌ها در جامعه مطلوب به بحث گذاشته شده است. نوشتار حاضر کوشیده است با اقتباسی از روش تحلیل مضمون و جستجوی مفاهیم و عباراتی که بیانگر ویژگی‌های جامعه مطلوب باشند، در پاسخ به این سوال که «جامعه مطلوب از منظر علامه طباطبایی از چه ویژگی‌هایی برخوردار است؟» یافته‌ها را چیدمان نموده و به این خصوصیات بپردازد. البته به دلیل اینکه ایشان در اکثر موارد به‌صورت مستقیم به این موضوع نپرداخته است، کوشش بر آن بوده که مواضع اسلام از منظر علامه درباره موضوعات مورد نظر استخراج گردد و چون آن ویژگی‌ها در کلیت اسلام مطلوب شناخته شده‌اند، به‌عنوان ویژگی‌های جامعه مطلوب آورده شده‌اند. ویژگی‌های گردآوری شده پس از طرح برخی مبانی نظری عبارتند از: غایت‌مندی، امنیت، قانون‌گرایی، همبستگی اجتماعی برآمده از خداباوری، رهبری و اقتدار، ساخت قشربندی اجتماعی، تکافل اجتماعی، آزادی و آزادگی، خانواده‌محوری، پویایی و رو به رشد بودن جامعه، و شایسته‌سالاری به‌عنوان ویژگی‌های جامعه مطلوب شناخته شده‌اند.

کلیدواژه‌ها


  1. قرآن کریم.
    1. ابونصر محمد فارابی، سیاست مدینه، ترجمه سیدجعفر سجادی، تهران: سازمان چاپ و انتشارات وزارت فرهنگ، 1371ش.
    2. الفارابى ابونصر، آراء اهل المدینة الفاضلة و مضاداتها، بیروت: مکتبة الهلال، 1995م.
    3. گیدنز آنتونی، جامعه‌شناسی، ترجمه منوچهر صبوری، تهران: نشر نی، 1391ش.
    4. مصباح، محمدتقی، جامعه و تاریخ در قرآن، تهران: سازمان تبلیغات اسلامی، 1391ش.
    5. مطالعات ادبیات تطبیقی، بررسی تطبیقی یوتوپیای تامس مور با شهر نیکان نظامی، شماره 18، 1390ش.
    6. مطهری، مرتضی، مجموعه آثار، تهران: انتشارات صدرا، 1381ش.
    7. نویدنیا منیژه، امنیت اجتماعی، تهران: پژوهشکده مطالعات راهبردی، 1388ش.
    8. اخوان الصفا، رسائل اخوان الصفاء و خلان الوفاء، بیروت: الدارالاسلامیة، 1412ق.
    9. ارسطو،‌ سیاست، ترجمه حمید عنایت، تهران: انتشارات علمی و فرهنگی، چاپ پنجم، 1384ش.
    10. افتخاری اصغر، امنیت، تهران: انتشارات دانشگاه امام صادق×، 1391ش.
    11. افلاطون، جمهور، ترجمه فؤاد روحانى، تهران: بنگاه ترجمه و نشر کتاب، 1360ش.
    12. رجبی محمود و دیگران، تاریخ تفکر اجتماعی در اسلام،‌ تهران: انتشارات سمت، چاپ ششم، 1385ش.
    13. ساروخانی باقر، دائره المعارف علوم اجتماعی، تهران: مؤسسه کیهان، 1370ش.
    14. شارون جوئل، ده پرسش از دیدگاه جامعه‌شناسی، ترجمه منوچهر صبوری، تهران: نشر نی، 1379ش.
    15. طباطبایى، سیدمحمدحسین،‏ المیزان فى تفسیر القرآن‏، قم: دفتر انتشارات اسلامى جامعة مدرسین حوزه علمیه، چاپ پنجم، ‏1417ق‏.
    16. ابن‌درید، محمد بن حسن، جمهرة اللغة، بیروت: دارالعلم للملایین، 1988م.
    17. ازهرى، محمد بن احمد، تهذیب اللغة، بیروت: دار احیاء التراث العربی، 1421ق.
    18. صادقى تهرانى، محمد، الفرقان فى تفسیر القرآن بالقرآن و السنة، قم: فرهنگ اسلامى،‏ 1406ق‏.
    19. صدیق اورعی غلامرضا و همکاران، مبانی جامعه‌شناسی، قم: پژوهشگاه حوزه و دانشگاه و سمت، 1400ش.
    20. طباطبایى، محمدحسین، اصول فلسفه رئالیسم، قم: بوستان کتاب (انتشارات دفتر تبلیغات اسلامى حوزه علمیه)، چاپ دوم، 1387ش.
    21. طباطبایى، محمدحسین، المیزان فی تفسیر القرآن، بیروت: مؤسسة الأعلمی للمطبوعات، چاپ دوم، 1390ق.
    22. طبرسى، فضل بن حسن، ‏مجمع البیان فی تفسیر القرآن، تهران: ناصر خسرو، 1372ش‏.
    23. طبرى، محمد بن جریر، جامع البیان فى تفسیر القرآن (تفسیر الطبرى)، بیروت: دارالمعرفة، 1412ق‏.
    24. فراهیدى، خلیل بن احمد، کتاب العین، قم: نشر هجرت، چاپ دوم، 1409ق.