1
گروه قرآن و حدیث، دانشکده الهیات، دانشگاه شهید چمران، اهواز، ایران
2
دانشیار دانشکده الهیات دانشگاه شهید چمران اهواز
چکیده
موضوع «لقاءالله» و شهود حق تعالی، همزمان با نزول آیاتی از قرآن مجید در میان مسلمانان مطرح شده و تاکنون ادامه داشته و موجب بحثهای مختلف در بین متفکران اسلامی از جمله مفسران گردیده و مذاهب مختلف از مشبهه، مجسمیه، اشاعره، معتزله و امامیه هر کدام دیدگاه خاص خود را در این باره بیان نمودهاند؛ حتی در بین مفسران شیعه نیز اتفاق نظر وجود نداشته و هر کدام شهود و لقاءالله را به شکلهای متعدد شرح و تفسیر نمودهاند. حقیقت لقاءالله چیست؟ آیا شهود و رویت حق تعالی، امکان عقلی دارد؟ مراد و مفهوم «انک کدحا فملاقیه» چیست؟ این پژوهه، از روش تحلیل محتوا برای ارزشگذاری، تجزیه و تحلیل آراء تفسیری استفاده نموده، نتایج نشان میدهد چند دیدگاه کلی درباره «لقاءالله» وجود دارد: 1. رویت و ملاقات با پروردگار با چشم؛ 2. مجاز، اضمار یا تقدیر از مرگ، بعث، حساب، جزاء، ثواب و عقاب؛ 3. شهود باطنی یا علم حضوری در قیامت؛ 4. شهود باطنی یا علم حضوری در دنیا؛ 5. لقای خاص پروردگار با روح مجرد و شهود جمال الهی. همچنین این مطالعه، نشان از توسعه معنایی، تعمیق و گسترش آراء تفسیری در گذر زمان دارد.
بغوی، حسینبنمسعود، تفسیر بغوی (معالم التنزیل)، بیروت: دار احیاءالتراث العربی،1420ق.
بیانی، شیرین، مغولان و حکومت ایلخانی در ایران، تهران: انتشارات سمت، 1379ش.
بیضاوی، عبد اللهبنعمر، انوار التنزیل و اسرار التاویل، بیروت: دار احیاء التراث العربی، 1418ق.
پارسا، فروغ، تفاسیر شیعه و تحولات تاریخی ایران، تهران: پژوهشگاه علوم انسانی و مطالعات فرهنگی، 1392ش. تستری، ابومحمد سهلبنعبدالله، تفسیر التستری، بیروت: دارالکتب العلمیه، 1423ق.