A Network of Conceptual Relations of "Right" in the Qur'an (Ontology of the Right in the Qur'an)

Document Type : Original Article

Author
ABDOLHAMID VASETI
Assistant Professor at the Institute of Islamic Culture and Thought
Abstract
Theories are a function of the cognitive system that generates them (paradigms). They are also a function of ontological infrastructure. In order to discover the theories based on the Quran, it is necessary to discover the knowledge-generating system of the Quran, and the discovery of this epistemic system requires the discovery of the "ontology" of the Quran. The applications of the concept of "right" in the Qur'an show its important role in the Qur'anic ontology. This article seeks to discover the ontology of rith in the Qur'an (that is, to discover the type and quality of the relations of "right" with the companions and successors of this word) so that, based on it, infrastructures for Islamic humanities can be provided. The findings of the article indicate that the focal point in the ontology of right is the concept of "infinity" and "self-foundation", and any person or phenomenon or concept that is connected to it and has an effect on being connected to it, takes the attribute of "being right, and based on that, we can talk about the right person, the right knowledge, the right method, the right value, and the right religion.

Keywords

  1. قرآن کریم.

    1. ابن‌فارس، ابوالحسین، معجم مقاییس اللغة، قم: دفتر تبلیغات اسلامی، 1404ق.
    2. اکبری‌راد، طیبه، «معناشناسی حق در قرآن کریم و روایات»، نامه الهیات، شمارۀ 11، ص87-108، 1389.
    3. الین ژاکوب، ترجمه فاطمه شعاعی، «هستان‌شناسی‌ها و وب معنایی»، فصلنامه کتاب سال، ص189-193، 1384.
    4. حداد عادل، غلامعلی، دانشنامه جهان اسلام، تهران: بنیاد دایرة المعارف اسلامی، 1390.
    5. حمیدی‌زاده، محمدرضا، پویایی‌های سیستم، تهران: دانشگاه شهید بهشتی، 1379.
    6. خندان، علی‌اصغر و همکار، «علامه طباطبایی و اصول هستی‌شناختی برگرفته از لفظ «حق» در قرآن کریم»، پژوهش‌های هستی‌شناختی، شمارۀ 14، ص105-124، 1397.
    7. دوسوسور، ترجمه: کوروش صفوی، دوره زبان شناسی عمومی، طهران: نشر هرمس، 1378.
    8. راغب اصفهانی، حسین بن محمد، مفردات الفاظ القرآن، لبنان: دارالعلم، 1412ق.
    9. ساسانی، فرهاد و همکار، «تحلیل مؤلفه‌های معنایی حق در قرآن کریم با بهره‌گیری از شیوۀ همنشینی و جانشینی»، جستارهای زبانی، شمارۀ 9، ص67-84، 1391.
    10. سید خراسانی، راضیه سادات و همکار، «تحلیل رابطه حق در قرآن مجید بر پایۀ معناشناسی حق در قرآن و با تأکید بر معناشناسی ساختگرا»، پژوهش دینی، شمارۀ 39، ص113-135، 1398.
    11. طباطبایی، سید محمدحسین، المیزان، بیروت: مؤسسة الأعلمی للمطبوعات، 1390ق.
    12. غضنفری، علی، «وجوه قرآنی حق در نظام آفرینش»، مطالعات قرآن و فرهنگ اسلامی، ص111-128، 1400.
    13. فتحی، علی و همکاران، «تقابل‌های معنایی حق در قرآن براساس معناشناسی ساخت‌گرا»، پژوهش‌های زبان‌شناختی قرآن، شمارۀ 16، ص175-190، 1398.
    14. مختاری، قاسم و همکار، «جایگاه معنایی واژۀ ‌«حقّ» در قرآن کریم با محوریت همنشینی واژگان»، پژوهش‌های قرآنی در ادبیات، شمارۀ 7، ص81-106، 1398.
    15. یزدانی احمدآبادی، طاهره و همکار، «پژوهشی پیرامون واژه «حقّ» در قرآن با تأکید بر آیۀ 71 سوره رعد»، کنفرانس ملی علوم اسلامی و پژوهش‌های دینی، 1397.

     

     

Quranic Studies
Volume 2, Issue 3
Spring 2022
Pages 9-27