استادیار گروه فقه و حقوق اسلامی پژوهشگاه فرهنگ و اندیشه اسلامی ، قم
چکیده
یکی از مهمترین موضوعات در بخش کیفرها در نظام جزایی اسلام، بحث فلسفه مجازات است. بخش زیادی از نظام کیفری به موضوع مجازاتهایی اختصاص دارد که نوع و میزان آن در اختیار حاکم اسلامی (حکومت) است که با توجه به اهداف و فلسفه کیفر میتوان در امر کیفرگذاری در مقام تقنین قوانین جزایی از آن بهره برد. در این مقاله به روش توصیفی و تحلیلی فلسفه مجازات در آیات قرآن مورد بررسی قرار گرفته است؛ چرایی یا فلسفه کیفر میتواند ابعاد مختلفی را شامل شود؛ اهدافی که جنبه فردی دارد یا اهدافی که بر مسائل اجتماعی تمرکز میکند یا هدفی که به حوزه تشریع (احکام و مقررات) در شریعت اسلام بر میگردد. در آیات قرآن اهدافی مانند اصلاح و تربیت، پاسداری از حدود و حریم الهی، ارعاب فردی، عمومی و تعلیمی، پاکسازی فرد و اجتماع و... قابل بحث و بررسی است.
شهید ثانی، زینالدین بن علی عاملی؛ الروضة البهیة فی شرح اللمعة الدمشقیة؛ تحقیق سیدمحمد کلانتر؛ قم: انتشارات داوری، 1410ق.
شهید ثانی، زینالدین بن علی عاملی؛ تمهید القواعد الاصولیة والعربیة لتفریع قواعد الاحکام الشرعیة؛ تحقیق عباس تبریزیان و دیگران؛ قم: مکتب الاعلام الاسلامی، 1416ق.
صاحب بن عباد، اسماعیل؛ المحیط فی اللغة؛ تحقیق محمدحسن آل یاسین؛ بیروت: عالم الکتب، 1414ق.
صدرالمتألهین، صدرالدین محمد شیرازی؛ شرح اصول الکافی؛ تحقیق محمد خواجوی و علی عابدی شاهرودی؛ تهران: مؤسسة مطالعات و تحقیقات فرهنگی، 1366.
صدوق، محمد بن علی؛ علل الشرایع؛ تحقیق سیدمحمدصادق بحرالعلوم؛ النجف الاشرف: المکتبة الحیدریة، 1385ق.
طباطبائی، سیدمحمدحسین؛ المیزان فی تفسیر القرآن؛ قم: نشر اسلامی، 1417ق.
طبرسى، فضل بن حسن؛ مجمع البیان فی تفسیر القرآن؛ مصحح: فضلالله یزدى طباطبایى؛ چ۳، تهران: دار الکتب الاسلامیه، 1372.
طبری، محمد بن جریر؛ جامع البیان عن تأویل آی القرآن؛ تحقیق صدقی جمیل عطار؛ بیروت: دار الفکر، 1415ق.
طریحی، فخرالدین؛ مجمع البحرین؛ تحقیق سیداحمد حسینی؛ تهران: دفتر نشر فرهنگ اسلامی، 1408ق.
طوسی، محمد بن حسن؛ التبیان فی تفسیر القرآن؛ تحقیق احمد قصیر عاملی؛ بیروت؛ دار احیاء التراث العربی، [بیتا].
طوسی، محمد بن حسن؛ المبسوط فی فقه الامامیة؛ تحقیق محمدباقر بهبودی؛ قم: المکتبة المرتضویة، 1388ق.
طوسی، محمد بن حسن؛ تهذیب الاحکام؛ تحقیق سیدحسن موسوی خرسان؛ تهران: دار الکتب الاسلامیة، 1364.